Zaïde / Adama

Im Jahr 1779 stellt Mozarts Zaïde die Frage nach den Möglichkeiten eines Dialogs zwischen Okzident und Orient. Dieses Singspiel ist eine Art tragischer Version der glücklich endenden Entführung aus dem Serail, in der Gnade gesprochen und der Geist der Aufklärung noch einmal emphatisch beschworen wird. Zaïde wurde niemals vollendet und blieb ein Fragment. Es fehlen die Ouvertüre, die Dialoge und das Finale – der Ausgang ist offen.

Auf diesen Umstand reagiert die israelische Komponistin Chaya Czernowin. In ihrem Werk Adama (hebräisch: adama = Erde, adam = Mensch, dam = Blut) komponiert sie einen eigenständigen musikalischen Klangraum und betrachtet das Thema aus zeitgenössischer Perspektive. Während Zaïde den Konflikt zwischen den Kulturen anhand eines europäischen Liebespaars beschreibt, das in einem fremden orientalischen Land in Sklaverei gehalten wird, verschärft sich bei Chaya Czernowin die Situation, berührt die Frage nach Freiheit und Gefangenschaft eine andere Dimension: Die Liebenden selbst sprechen zwei Sprachen und begegnen sich als Fremde, als ein Palästinenser und eine Israelin. Adama ist also keine Komplettierung eines Mozart-Fragments und das Gesamtprojekt Zaïde / Adama keine geschlossene Ganzheit. Vielmehr geht es darum, mit Adama in Korrespondenz und Widerspruch zu einem unvollendeten historischen Werk zu treten. Die verschiedenen musikalischen Sphären werden ineinander verflochten und treten in einen Dialog. Dieses klangliche Zusammen- und Wechselspiel eröffnet die Möglichkeit, mit neuen Ohren in den jeweils anderen musikalischen Kosmos hineinzuhören oder auch unvorhersehbare Gemeinsamkeiten zu entdecken.

- Leicht gekürzter Text der Salzburger Festspiele